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巳の神杉・衣掛杉・しるしの杉・おだまき杉三輪山をはじめ境内に生い茂る杉は、神霊の宿ります神樹、神霊の天降ります霊木として崇拝されています。その中で特に大きな杉は、古い由緒に起因して、古くから名前がつけられています。 | |||
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巳の神杉（みのかみすぎ）江戸時代には、「雨降杉」とあり、雨乞いの時に里の人々が集まり、この杉にお詣りをしました。いつの時代からか、杉の根本に、巳（み）さん（＝蛇）が棲んでいるところから、「巳の神杉」と称せられるようになり、巳さんの好物とされる卵が、酒とともにお供えされています。蛇は、古来より三輪の神の化身として意識されており、『日本書紀』の崇神天皇１０年９月条に、「小蛇（こおろち）」と記され、『同紀』雄略天皇７年７月条には、三輪山に登って捉えて来たのが「大蛇（おろち）」であったと伝えています。いずれも、三輪の神がその原初的形態として、蛇神であると信じられていたことを示していると考えられます。 これは、古代の人たちが、三輪山は千古鉞（おの）を入れず鬱蒼たる森林として、何がひそんでいるかわからない不気味さを覚え、そのお山から流れ出る水により、種々の農作物を作り、日々の暮らしをたて、山に立ち昇る霧や雲に神意を感得して、山内に棲む蛇を直感したものであったのでしょう。 三輪の神の原初の形とされる蛇は、水神であり、雷神ともなり、農業神、五穀豊穣の神となり、やがては国の成立とともに、国家神的な神に至ったと考えることができます。 | |||
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衣掛杉（ころもがけのすぎ）謡曲「三輪」にでてくる玄賓僧都（げんぴんそうず）が女人に与えた衣が、掛かっていた杉と伝えられています。女人とは三輪大神であり、このことに関係して、『古今和歌集』には、「我庵（わがいほ）は 三輪の山本 恋しくば とぶらいきませ 杉立てる門」という歌があり、三輪明神の神詠とされています。現在、覆屋が作られて、周囲１０メートルにおよぶ巨大な古株が残されています。 | |||
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しるしの杉三輪の大神のあらわれた杉、神の坐す杉とされていました。しるしとは、示現のことで、当初、神杉として信仰されていたすべての杉のことを指していました。この杉も覆屋が作られ、根本だけが残っています。 | |||
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おだまき杉（緒環杉）『古事記』にある当社のご祭神と活玉依媛（いくたまよりひめ）との神婚に由来しており、大田田根子命（おおたたねこのみこと）の御誕生を物語る杉であります。 江戸時代には、すでに文献に記載されている名木でありましたが、やがて枯れてしまい現在、根本だけが大切に残されています。 | |||
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